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Projet d'examen des images de l'enfer dans les églises médiévales de Crète

Projet d'examen des images de l'enfer dans les églises médiévales de Crète



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Des fresques de l'île de Crète représentant des scènes de l'Enfer et les châtiments des damnés font l'objet d'un nouveau projet de recherche mené par des historiens en Angleterre et en Allemagne.

Angeliki Lymberopoulou de l'Open University, et Vasiliki Tsamakda, de l'Université de Mayence, visent à placer et évaluer ces représentations dans un contexte géographique et culturel plus large impliquant à la fois des exemples grecs-orthodoxes et occidentaux contemporains (les Balkans, Chypre, la Cappadoce et l'Italie) . Le matériel sera accessible aux chercheurs et fournira un tremplin pour de futures recherches sur des sujets iconographiques clés pour comprendre leur contexte social et historique.

Le Dr Lymberopoulou, maître de conférences en histoire de l'art, a déclaré: «L'île de Crète a été gouvernée par les Vénitiens de 1211 à 1669. Cette période prolongée a été culturellement très prolifique et constitue l'une des études de cas les plus prolongées dans l'interaction culturelle entre deux groupes différents - la population grecque orthodoxe et les colons vénitiens. L'un des monuments durables de cette époque florissante est formé par les églises survivantes avec des décorations de fresques. Pas moins de 77 de ces cycles de fresques contiennent des représentations de l'Enfer et celles-ci constitueront la base de notre étude.

Le sujet a un large éventail de connotations culturelles, car il reflète les croyances religieuses et morales, la structure et les attentes sociales et les activités illégales les plus courantes (par exemple le vol de bétail). De plus, si les représentations habituelles de l'Enfer et des souffrances des damnés font partie du contexte plus large du Jugement dernier, ce n'est pas toujours le cas en Crète. L'enfer et le châtiment des pécheurs peuvent être représentés indépendamment sur l'île - un fait qui souligne l'importance que de telles représentations avaient pour les patrons et les fidèles. De plus, les scènes de l'Enfer reflètent plus que tout l'interaction complexe entre l'Est (byzantin) et l'Ouest (vénitien) qui a eu lieu en Crète pendant son occupation vénitienne, d'autant plus qu'elles incluent souvent des pécheurs orthodoxes et occidentaux qui brûlent dans les flammes éternelles. Par conséquent, le choix de ce sujet iconographique porte un attrait et un intérêt plus larges pour les études interculturelles en général, y compris la manière dont les différentes cultures s'influencent mutuellement aujourd'hui.

Environ 750 fresques byzantines et post-byzantines survivent dans les églises crétoises, mais la majorité restent inédites ou apparaissent dans des enquêtes générales, mais sans intention ni espace pour une analyse approfondie. L'équipe de recherche a reçu 176 600 £ du Leverhulme Trust pour photographier, cataloguer, examiner et publier toutes les fresques avec des représentations de l'enfer dans ces églises.

Le Dr Lymberopoulou, écrivant dans le bulletin du Leverhulme Trust, déclare: «notre équipe vise à créer un corpus de matériel accessible à la bourse. Nous fournirons un tremplin pour de futures recherches sur des sujets iconographiques clés pour comprendre leur contexte social et historique en étudiant les exemples en profondeur afin de déterminer les intentions derrière leur commission, les aspirations religieuses et politiques et les paramètres moraux et juridiques de la croix contemporaine. -société culturelle crétoise. Il est tout aussi important de placer et d'évaluer ces représentations dans un contexte géographique et culturel plus large impliquant à la fois des exemples grecs-orthodoxes et occidentaux contemporains (Balkans, Chypre, Cappadoce et Italie). »

Sources: Université ouverte, Leverhulme Trust


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